Bonne nouvelle pour les LGBT : les chirurgiens libanais s'intéressent plus à Hippocrate qu'aux hypocrites. © Photoxpress.com / Luigi.

(Blogmensgo, 8 juillet 2010) Elle se prénomme Randa et vit au Liban ; il s’appelle Fouad et vient de quitter son Algérie natale après avoir reçu des menaces de mort. Randa et Fouad sont une seule et même personne, une femme transsexuelle née dans le corps d’un garçon il y a une trentaine d’années. L’autobiographie de Randa est parue en 2010 chez un éditeur dont je n’ai pas pu identifier le nom. Le titre arabe du livre, Mouzakarat Randa al-Trans, signifie Les mémoires de Randa la Trans.

Toute la presse anglophone du monde arabe parle de ce livre, peut-être parce qu’il est cosigné par le respecté journaliste et éditeur libanais Hazem Saghieh. Ce livre de 144 pages n’est semble-t-il publié ni par l’éditeur anglo-libanais Saqi Books fondé par sa défunte épouse, ni par la maison d’édition libanaise spécialisée Meem dont j’ai parlé ici dans un article du 3 décembre 2009.

Quoi qu’il en soit, Randa aura eu toutes les peines – et les malheurs – du monde pour migrer de son corps masculin vers son identité féminine. Elle a dû renoncer à ses relations familiales et amicales. Randa a même été tentée par le suicide avant de recevoir des islamistes algériens un ultimatum qui expirait en avril 2010. L’instinct vital et l’ultimatum se sont conjugués pour la faire émigrer au Liban, après un bref passage en Europe.

Pourquoi le Liban ? Parce que c’est le seul pays arabe plus ou moins tolérant à l’égard de la population LGBT, même si l’homosexualité y reste officiellement illégale et réprimée. Le Liban est également une destination très prisée par les personnes qui souhaitent se faire opérer pour changer de sexe. Les chirurgiens libanais se sont forgé une belle réputation dans ce domaine. Ça tombe bien, Randa souhaite procéder à une chirurgie de réassignation sexuelle.

À travers son livre et le témoignage qu’il véhicule, Randa veut expliquer que la transsexualité n’est pas une question de sexe ni de plaisir, mais une question d’identité.

Commentaire. Si quelqu’un en sait plus sur l’endroit où l’on peut se procurer le livre de Randa, merci de le faire savoir dans un commentaire ci-dessous.

Philca / MensGo
(via ActuaLitté du 7 juillet et toute la presse anglophone récente, dont le Sydney Morning Herald du 6 juillet 2010)

(Blogmensgo, 6 juillet 2010) En septembre 2010, Budapest deviendra la seule ville au monde ayant vu circuler, d’une manière très officielle, à la fois une Gay Pride (le 10 juillet) et une « Hétéro Pride » (le 4 septembre). La capitale de la Hongrie a en effet autorisé la tenue d’un défilé LGBT, mais aussi celle d’une contre-manifestation ouvertement homophobe. Cela n’empêchera pas les contre-manifestants de vociférer leurs slogans aux abords de la Gay Pride, comme ils l’ont déjà fait d’une manière violente le 5 juillet en marge d’un événement LGBT.

Budapest est donc le berceau de l'homosexualité, en quelque sorte. © Budapestpride.hu.

Environ 2 000 personnes sont attendues dans le cortège de la Budapest Pride 2010, soit peut-être moins de manifestants que de contre-manifestants. Ce sera toutefois le point d’orgue d’une série d’événements LGBT festifs qui se tiennent dans la capitale hongroise depuis le 4 juillet et se poursuivront jusqu’au 11 juillet, avec une dominante cinématographique et culturelle.

La Budapest Pride est orchestrée par la Fondation Rainbow, avec le soutien officiel des ambassades néerlandaise et américaine. L’ambassade britannique y participe aussi en prêtant des locaux. Une partie de la classe politique hongroise soutient discrètement l’événement.

J’ai appris des tas de choses en lisant l’excellente source qui sert de support à cet article. Par exemple que c’est un écrivain hongrois du XIX^e siècle, Károly Kertbeny (fiche Wikipédia), qui inventa et popularisa le vocable « homosexuel ». Honte à moi, je l’ignorais – et n’ai jamais lu la moindre œuvre de cet écrivain.

Commentaire. C’est au nom de la liberté d’expression que Budapest autorise la très homophobe Hétéro Pride. Nul doute que les dirigeants de la capitale hongroise autoriseraient, au nom de cette même liberté d’expression, des marches prônant l’assassinat des Noirs, l’extermination des Juifs, l’ostracisme à l’encontre des Polonais, l’asservissement des femmes ou les bombardements sur la Palestine…

Philca / MensGo
(via Hu-lala du 5 juillet 2010)

À Vienne, la Regenbogenparade lui a durci les mamelons… © Christian Leitner.

(Blogmensgo, 5 juillet 2010) C’est le samedi 3 juillet que la Gay Pride a investi les artères de Londres, Madrid, Vienne et Rome. Sous le soleil dans les trois premières capitales et en partie sous la pluie à Rome – et ce n’est pas qu’une métaphore.

Les quatre manifestations réclamaient toutes l’égalité des droits avec les individus et les couples hétérosexuels. Mais comme l’Espagne vit à l’heure du mariage gay depuis 2005, la Gay Pride madrilène demandait plus spécifiquement l’égalité de considération et de traitement en faveur des personnes transsexuelles.

À Vienne, la 15^e Regenbogenparade – Parade arc-en-ciel – a attiré 100 000 participants, selon les organisateurs, soit dix fois moins qu’à Londres. Mais il est vrai que la capitale britannique – où l’on célébrait le quarantième anniversaire du Gay Liberation Front, qui organisa la première Gay Pride – n’était pas visitée par la pluie. La preuve : il a fini par pleuvoir à Rome, l’unique objet de mon ressentiment, ce qui a dissuadé maint autochtone de monter sur l’un des quatre chars du cortège. Au palmarès de l’affluence, Londres l’emporte donc loin devant Vienne, puis Madrid et ses dizaines de milliers de participants. Et à Rome, ils étaient quelques milliers seulement.

Contrairement à ceux de Vienne, Rome et même Paris (le 26 juin dernier), les cortèges londonien et madrilène ont accueilli dans leurs rangs une représentante officielle du gouvernement, en l’occurrence la ministre de l’Égalité. Elle s’appelle Bibiana Aido en Espagne et Lynne Featherstone. Toutes deux, en particulier la ministre espagnole, ont eu récemment l’occasion de faire des déclarations offensives en faveur de la communauté LGBT.

Philca / MensGo
(via toute la presse du 3 juillet 2010, dont AFP et Europe 1)

Trois mois pour une fellation, ça fait combien de mois pour une sodomie ? © Photoxpress.com / André Létzel.

(Blogmensgo, 30 juin 2010) Un tribunal de Dakar a condamné, le 29 juin 2010, deux hommes à trois mois de prison ferme pour homosexualité. Les deux prévenus avaient été surpris par la police, sur une plage de la capitale, déculottés et en train de pratiquer une fellation. Ils ont déjà effectué deux semaines de prison préventive après leur arrestation.

Le parquet avait requis deux ans d’emprisonnement contre Oumar Guèye et Barthélémy Tine, au titre de la loi prohibant les « actes contre-nature entre deux personnes du même sexe » au Sénégal. La sentence prononcée aura donc été nettement moins sévère que les réquisitions à l’encontre des deux prévenus, respectivement maître-tailleur et étudiant.

La défense a plaidé la relaxe, précisant que l’homosexualité n’est pas un vice aux yeux de la communauté scientifique et citant les noms de personnalités homosexuelles mondialement connues. Chacun des deux prévenus a tenté de minimiser sa « responsabilité » en rejetant l’initiative de la fellation sur son partenaire.

Commentaire. J’ai séjourné trois ou quatre fois au Sénégal. Il est probable que je n’y retournerai plus, sauf si l’on dépénalise officiellement l’homosexualité dans ce pays où l’argent public gaspillé dans des opérations de prestige à la gloire du chef de l’État aurait été plus judicieusement employé dans la lutte contre le VIH/sida.

Philca / MensGo
(via Agence de presse sénégalaise du 29 juin et Wal Fadjri du 30 juin 2010)

Malgré la canicule, ils furent nombreux à préférer le drapeau au parasol. © OllO.

(Blogmensgo, 28 juin 2010) La trentaine de manifestants défendant la cause homosexuelle dans la cour intérieure du musée de l’Ermitage, à Saint-Pétersbourg, le 26 juin 2010, n’aura pu défiler que cinq minutes avant l’arrivée de la police. Les forces de l’ordre ont procédé à cinq arrestations, au motif que la manifestation était interdite.

Cette manifestation improvisée faisait suite à l’interdiction de la Gay Pride par les autorités, sous prétexte qu’aucun lieu de manifestation n’était disponible ce jour-là dans l’ex-capitale de la Russie tsariste. Les manifestants auront quand même pu déployer leurs pancartes et banderoles réclamant une « Égalité de droits sans compromis » et rappelant que « L’homophobie est une maladie ».

Le même jour, à la Gay Pride parisienne, c’est un militant de l’UMP (parti au pouvoir) qui se faisait expulser du cortège où l’on revendiquait là aussi une égalité des droits, notamment le droit au mariage entre personnes de même sexe et le droit à l’adoption homoparentale.

C’est justement parce que la droite en général et l’UMP en particulier refusent l’égalité des droits entre couples homosexuels et hétérosexuels que Thierry Coudert, élu municipal parisien estampillé à droite, s’est vu refuser l’accès au carré des élus, en tête de cortège. Thierry Coudert, qui se dit « favorable au mariage homosexuels et à l’homoparentalité », a été prié de quitter la tête du cortège en raison de son appartenance à l’UMP.

En France, de même que tous les partis et syndicats classés à gauche et que certaines personnalités de droite, 65 % de la population est favorable au mariage gay et 57 % à l’adoption homoparentale.

La Marche des fiertés LGBT parisienne aura réuni 80 chars et 800 000 participants et spectateurs, selon les organisateurs, mais huit fois moins de monde selon la police. Un quadragénaire a par ailleurs été poignardé en marge de la Gay Pride qu’il fêtait dans le quartier gay-friendly du Marais.

Philca / MensGo
(via toute la presse du 26 juin 2010, dont Ouest-France [Saint-Pétersbourg] et NouvelObs.com [Paris])